高2012级学生入党积极分子思想汇报
---------谈死亡的价值
高二10班 高晨曦
人的价值是什么？
既然价值是带给社会的改造品，那么笼统地来说，人的意义在于他所创造的价值的意义。
价值的产生方式有许多种。
有的人认为，他们活着的价值在于攫取金钱——他们所拥有的财富越多，他们就拥有更大的价值。于是金钱的奴隶们就开始用各种合法或非法的，道义的或不道义的或是伪装成道义的手段去“冒绞首的危险”（邓宁《工联与罢工》）了。
有的人认为，他们活着的价值在于名誉，他们喜爱沐浴在各式各样冗长的、好听的、虚伪的头衔中，甚至不惜做一个扩胸手术一边挂上原已挂满的勋章。
还有的人认为，他们活着的价值在于“超越”他人：只有在一条道路上有人在他们之前，就如同葛朗台得不到金子——简直是要了他们的命。这类人运气好时或许会误打误撞为时代的领军人，但大多数时候他们忙碌于在通往悬崖的道路上超越他人。
我们这三类人尽管追求“价值”，却仅能收获经济适用墓，运气好的还可以遗臭万年。
资本家们和小市民们不明白，人的价值不在于索取，在于创造。真正的人（注：费尔巴哈的人）追求的是死亡的价值。
真正的人明白，人的价值体现在他对社会创造的价值的总和上，而这些价值最直接地反映在他的死亡给人来带来的巨大损失和哀痛中。
伟大的人用自己的一生为社会创造价值，这样到死亡的时候，他不会像金钱的奴隶那样想到到天国交账，也不用像长名字那样担心自己是否会被历史铭记——历史的记忆力往往不太好，更不会像“超越”者一样急不可耐地再通往死亡的道路上超越他人。他只会感到满足，因为他将自己的一生都献给了人类最壮丽的事业，他将永存于他所创造的每一份价值内，永存于人民的记忆中。
鲁迅先生用自己毕生心血唤醒沉睡的国民。为了医治国人的心病，他毅然把爱好光明的自己埋在黑暗的深渊，用最黑的黑暗诅咒一切制造黑暗的人。他渴望光明，但是却永远得不到光明了：在同黑暗的战斗中，他的身体里流着战士的血液，他使自己冷酷无情，而他理想的世界是不需要冷酷的战士的。在死亡来临之际，他深沉地凝望中华民族前途上那一丝微弱的光芒，将自己的希望注入民族的记忆里。
伟大的民族革命先行者孙中山先生为了民主共和屡败屡战，耗尽了最后一丝精力。孙中山先生没能看到革命的胜利，他甚至连胜利的曙光也未看见。在死亡之前，他还念念不忘民族的事业，叮嘱战友们：“革命尚未成功，同志仍需努力。”他的价值体现在全世界——甚至侵华日军——对他坚定不移的革命精神和为人民服务的崇高理想的崇敬上。
他的逝世给新世界带来了无比沉重的损失：在他天才的大脑里，容纳了大英帝国十万余册图书、经济数据和构建人类未来理想社会的宏伟蓝图。
马克思自青年时就立下为无产阶级革命事业和人类的未来贡献自我价值的志向，至逝世前，他已创建了一套完整的劳动价值学说，科学社会主义理论和辩证唯物主义与历史唯物主义哲学，并积极指导、热情投身于国际工人运动，创立了共产党（第一国际），指导了1848年欧洲大革命和1871年的巴黎公社运动。
马克思热情地讴歌劳动与革命，毫不留情地批判资本。他的逝世是无产阶级最为惨痛、沉重的损失，也使统治阶级长舒了口气，为此，他们不吝惜用崇高的词汇赞扬这位同他们战斗的人类斗士，哀叹无人能够这样威胁和动摇他们黑暗的统治了。
马克思的价值体现在每个无产阶级革命的伟大成果和人类对理想的每一次探索上，体现在社会前进的每一个脚步上。
由马克思缔造的共产党正在壮大，每个共产党员都继续着马克思未尽的事业：
马克思的战友恩格斯同马克思一同开创了新时代，并积极领导第二国际运动；
伟大的无产阶级革命导师列宁缔造了世界历史上第一个社会主义国家，建立了帝国主义时代系统的马克思主义理论，并为无产阶级事业献出了自己54岁的生命，长眠于简陋的工作台前。
无数的共产党员为社会主义建设事业贡献了自己的全部价值，他们当中，有中国革命领袖毛泽东，周恩来，刘少奇，朱德；有斯大林、斯达汉诺夫；有“为人民服务”的雷锋，鞠躬尽瘁的焦裕禄，还有龚曲此里，“人民的书记”——沈浩……
他们同整个人类有着共同的呼吸和心跳，他们用自己的一生去实践人生的价值。他们没有时间回顾自己取得的灿烂的功绩，而是马上投入新的战斗。他们是幸福的，他们的幸福不是从取得的成就中获得的，而是在战斗中取得的，因为追求死亡的价值的人有权利在理想中获得幸福。
作为一名忠诚的马克思列宁主义战士，作为共产主义的接班人，我从无数革命前辈为无产阶级事业的战斗事迹中领悟到人的价值，并将永远跟随先行者的脚步，为人类的解放事业奋斗终身！
（响应中共中央关于学习实践先进人物典型的号召，并学习马克思《青年在选择职业时的考虑》作 高晨曦）